Świat potrzebuje tej opowieści

historia fałszywej hrabiny

Trzy kobiety oraz łysy mężczyzna na tle prezentacji z czarno-białym zdjęciem kobiety o upiętych włosach.
28 października odbyły się dwa wydarzenia poświęcone niezwykłej postaci – Janinie Spinner Mehlberg.

Pierwsze z nich było skierowane do młodzieży i odbyło się w muzealnym Centrum Obsługi Zwiedzających. Uczniowie z I LO im. Stanisława Staszica w Lublinie uczestniczyli w dyskusji z udziałem autorek książki „Fałszywa hrabina”, Joanny Śliwy i Elizabeth „Berry” White, a także Marty Grudzińskiej z Muzeum na Majdanku. Mogli również zobaczyć archiwalne fotografie oraz oryginalne dokumenty i artefakty związane z pomocą, jaką nieśli więźniom KL Lublin mieszkańcy Lublina oraz organizacje charytatywne. Po spotkaniu zwiedzili teren byłego niemieckiego obozu koncentracyjnego na Majdanku.

Dwie kobiety na scenie, kobieta z kręconymi włosami przemawia do mikrofonu.

Drugie wydarzenie, które przygotowaliśmy wspólnie z Ośrodkiem „Brama Grodzka – Teatr NN”, skierowane było do mieszkańców Lublina. Rozmowa prowadzona przez Teresę Klimowicz z Joanna Śliwą i Martą Grudzińską przybliżyła losy Janiny Spinner Mehlberg, która w okresie okupacji udzielała pomocy więźniom Majdanka pod fałszywym nazwiskiem Suchodolska. Była także okazją do przypomnienia historii więźniów Majdanka i opowiedzenia o kulisach pracy nad książką „Fałszywa hrabina”. Spotkanie odbyło się w Domu Słów.

Cztery kobiety na sali, kobieta w czarnej sukience przemawia do mikrofonu, kobieta po lewej- tłumaczka PJM
Kobiece dłonie trzymają książkę. Na okładce widoczny napis: Fałyszwa Hrabina.

„Fałszywa hrabina” autorstwa Elizabeth B. White, Joanny Śliwy

fragment książki

„Janina nigdy nie chciała być definiowana ani ograniczana stereotypami: była matematyczką, a ta nauka była zdominowana przez mężczyzn; do tego była patriotką dyskryminowaną ze względu na płeć i żydowskie pochodzenie; Żydówką, która ryzykowała życie, by w czasach Zagłady ratować nieżydowskie ofiary nazistów; antykomunistką (…) Postrzegała siebie jako człowieka związanego z innymi ludźmi bez względu na ich mizoginię, rasizm i ideologię. (...) Jej historia zasługuje, by ją opowiedzieć. Świat potrzebuje tej opowieści”.

Poprzedni
Ogólnopolskie seminarium metodyczne
Następny
82. rocznica akcji „Erntefest”